《三国演义》之一百零五回提到了“承露盘”，马钧回奏魏主曹睿：“汉朝二十四帝，惟武帝享国最久，寿算极高，盖因服天上日精月华之气也：尝于长安宫中，建柏梁台；台上立一铜人，手捧一盘，名曰承露盘，接三更北斗所降沆瀣之水，其名曰天浆，又曰甘露。取此水用美玉为屑，调和服之，可以返老还童。”柏梁台在建章宫北面。
武帝就是汉武帝，此处提到汉武帝是首先建承露盘的人。《资治通鉴》卷二十：“春（汉武帝元鼎二年，即前115年）起柏梁台，作承露盘，高二十丈，大七围，以铜为之，上有仙人掌，以承露，和玉屑饮之，云可以长生。宫室之修，自此日盛。”承露盘连同附属建筑后来被称为承露台，据说，从汉武帝开始，历朝历代皇帝在建自己的花园时，都喜欢建这么一座“仙人承露台”。例如金代皇宫的望月台、魏明帝的承露台、圆明园的仙人承露台等等。
汉代的承露盘连同柱、台，尺寸十分庞大，远非后世的承露台可比。按《三国演义》的说法，魏明帝曹睿（也称叡）时，柏梁台上的铜柱更大。《三国演义》之一百零五回，（马）钧领命，引一万人至长安，令周围搭起木架，上柏梁台去。不移时间，五千人连绳引索，旋环而上。那柏梁台高二十丈，铜柱圆十围。马钧教先拆铜人。多人并力拆下铜人来，只见铜人眼中潸然泪下。众皆大惊。忽然台边一阵狂风起处，飞砂走石，急若骤雨；一声响亮，就如天崩地裂，台倾柱倒，压死千余人。钧取铜人及金盘回洛阳，入见魏主，献上铜人、承露盘。魏主问曰：“铜柱安在？”钧奏曰：“柱重百万斤，不能运至。”睿令将铜柱打碎，运来洛阳，铸成两个铜人，号为翁仲，列于司马门外；又铸铜龙凤两个：龙高四丈，凤高三丈余，立在殿前。
好家伙，圆十围的铜柱，多粗呢？不是人十围，就是大约五米粗。按现代的说法，十围是一个汉语词语，亦作“十韦”。十围约等于1米多，形容粗大。这么说来没有粗到那么可怕，当然，一米多粗也很粗了。而按《资治通鉴》的说法，大七围，也就是一米的样子。
那么承露盘的柱子有多高呢？《资治通鉴》和《三国演义》倒是说法一致，就是二十丈高。宋代一丈大约两米，那就是高40米；当然也有说法，宋代一丈约合3米，那么就是高60米。反正汉代承露盘的铜柱怎么也在10米以上，这么说的确很高。
说到多高多大的柱子，那么承露盘到底什么样呢？这个在《三国演义》中是“一铜人，手捧一盘”，而在《资治通鉴》则是“上有仙人掌，以承露”。这个差别就很大了，一个是铜人手捧一盘，另一个说是仙人掌承接仙露。反正现在考古界也没有发现汉代的承露盘遗物，那么这两种说法都有可能。倒是后世的承露盘或者说承露台，大都取铜人手托铜盘这个说法，不过体量就小多了。
按百度的说法，仙人承露台位于北京圆明园凤麟洲湖西岸山凹。该仙人承露台，底层青山石高1.28米，砖砌方形仙台高0.96米，圆形石须弥座高2.66米，铜仙人莲花座高2.43米。总高不到8米，这个高度比起汉代的承露台就小多了，而且铜人约建于嘉庆年间，原是铜铸雕像，园毁后铜像丢失。原址今竖随露仙人，为1989年重制的墨玉石雕，样式、尺寸皆依清代藏图。
到了现代，各地纷纷仿制承露台，百度了一下，先反馈回来的有这么几个，广东省徐闻县三墩的仙人承露台，三墩是汉代海上丝绸之路始发港，现在名为大汉三墩旅游区。四个仙女共同托举一个盘子，这怎么算呢？
还有福建省福州市闽江学院也有个仙人承露台，是这个样子。大约这个就是取个名字吧。
北京市的北海公园琼华岛西北部半山处也有一座“铜仙承露台”。
这么多仙人承露台，可惜体量都偏小，远达不到“高二十丈，大七围，以铜为之”的体量。不过这样也好，给咱们的想象留下了广泛的空间，不是吗？
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